---

يؤجج الدين (والانقسامات الثقافية المرتبطة به) الصراع في جميع أنحاء العالم. في القدس ، إحدى أقدس المدن بالنسبة للأديان الإبراهيمية ، تعرضت أسوار المدينة للدمار بسبب قرون من الحروب الدينية. بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية التي احتلت المدينة اليهودية آنذاك ، استولى الحكام المسلمون على القدس عام 638 م ، والصليبيون المسيحيون عام 1099 م ، والمزيد من الحكام المسلمين من عام 1187 م فصاعدًا ، و فترة وجيزة من الاستعمار البريطاني في القرن العشرين. وأخيراً مدينة مقسمة بين شعوب يهودية ومسلمة بعد الحرب العالمية الثانية.
لكن مجرد القول بأن الدين هو سبب النزاعات لا يأخذ في الحسبان جميع الفروق الدقيقة الموجودة في كيفية عمل الاديان للعنف.

كيف يشوه نظام المعتقدات العالم، و ان الدين هو سبب النزاعات؟

يتسبب الدين في الصراع عن طريق نظريات التفوق ، الخطوط الفاصلة ، البدائل و إلقاء اللوم على الاخرين

نظريات التفوق

لنبدأ بالتفوق ، حيث يجعل الدين الناس يشعرون بأن جماعتهم الدينية أفضل من كل الآخرين. غالبًا ما يصف المتطرفون الدينيون أفعالهم بأنها إنقاذ العالم من الجماعات الشريرة. على سبيل المثال ، ينظر الإرهابيون الإسلاميون إلى العالم على أنه يضم منطقتين: دار الإسلام (دول إسلامية) ودار الحرب (دول حرب ، أو دول غير مسلمة). وهم يقاتلون من أجل انتصار الإسلام على جميع الأديان الأخرى.

في الواقع ، قال البغدادي ، زعيم داعش ، ذات مرة:

“الحرب التي نخوضها … هي حرب أهل الإيمان ضد أهل الكفر”.

الارهابي الدولي / البغدادي زعيم داعش

وبالتالي ، فإن المتطرفين يقسمون العالم إلى دينهم الخاص الذي هو متفوق بطريقة أو بأخرى ودين أي شخص آخر.

إحدى النقاط المهمة التي يجب توضيحها هنا هي أن التفوق الديني ليس مجرد ظاهرة في التطرف الصريح. خذ على سبيل المثال أي مبشر. من المعتقدات الأساسية الكامنة وراء المبشرين أنهم ينقذون الناس بتحويلهم إلى نظام الإيمان الحقيقي حيث يحميهم الله. على الرغم من أن المبشرين يعتقدون في كثير من الأحيان أنهم يفعلون الخير (ربما يعتقدون أنهم يجعلون الناس يعيشون حياة أفضل) ، إلا أنهم لا يزالون يعتمدون على التفوق حيث يكون دين المبشر أفضل من دين الاخرين وبذلك سيكون الامر محسوم الى ان الدين هو سبب النزاعات. الناس الذين يستخدمون الدين لخلق الصراع ببساطة يضاعفون هذا الاعتقاد في تفوقهم عشرات الاضعاف.

السبب في أن التفوق الديني يؤدي إلى الصراع هو إنه يوفر للمتطرفين دافعًا لذلك. يعتقد المتطرفون أن الديانات الأخرى ضارة أو يخشون من أن الأديان الأخرى قد تتغلب على دياناتهم ؛ وهذا يحفزهم على فعل ما يرون أنه مبرر ويخلق الصراع لاستئصال أو على الأقل إلحاق الضرر بالجماعات الخارجية “الدنيا”.

إقرأ ايضا: غزو الهند، اكبر عملية ابادة جماعية في التاريخ

نظريات الخطوط الفاصلة

فكرة المجموعات الداخلية مقابل المجموعات الخارجية هي طريقة أخرى يتسبب فيها الدين في الصراع بنفس الطريقة التي يمكن بها لأي مجموعة من الناس – من خلال تحديد من ينتمي ومن لا ينتمي. في الهند ، على سبيل المثال ، يستخدم بعض الناس الدين لتحديد الهندوس والمسلمين. بدأ السياسيون في تغيير أسماء المدن الإسلامية إلى كلمات هندوسية – فالله أباد (حيث يقع كومبه ميلا) يسمى الآن “براياجراج” وأغرا (موقع تاج محل) تسمى الآن “أغراوال”. في فايز آباد (التي تسمى الآن “أيوديا”) ،

ماذا كانت النتيجة؟ بالتأكيد تحولت مثل هذه التوترات الدينية إلى أعمال عنف ، لأن الهندوس يعتقدون أن المسجد الذي بناه الغزاة المغول كان في نفس مكان المعبد الذي يمثل مسقط رأس الإله الهندوسي راما. دمر الهندوس المسجد في التسعينيات وهم الآن في قضية قانونية مع المسلمين حول ما إذا كان ينبغي إعادة بناء مسجد أو معبد.

إقرأ ايضا: الدين هو وسيلة للسيطرة على الحشود

تحدث الخطوط الفاصلة لأن الأديان المختلفة لها ثقافات مختلفة تتعارض غالبًا مع بعضها البعض. إذا أراد مسلم في إسرائيل السفر إلى مكان ما يوم السبت ، فقد يواجه صعوبة لأن وسائل النقل العام تتوقف عن العمل يوم السبت وهو يوم السبت اليهودي. إذا قام رجل وامرأة مسيحيان بممارسة الجنس بدون زواج في الإمارات العربية المتحدة ، فقد يتم القبض عليهما لأن ذلك حرام أو خطأ في الإسلام. إذا أراد راهب من أقاصي الشرق العيش في الولايات المتحدة ، فمن المحتمل أن يواجه مشكلة بسبب العُري. (يعيش بعض الرهبان عراة لأنهم يؤمنون بعدم وجود ممتلكات دنيوية).

نظرًا لأن الثقافات الدينية تتعارض كثيرًا ، فمن السهل استخدام الدين كوسيلة لتحديد الأشخاص الذين يشبهوننا والذين ليسوا كذلك. من الناحية النفسية ، يميل الناس إلى اعتبار أنفسهم جزءًا من مجموعات في المواقف الاجتماعية ويميلون أيضًا إلى التماهي بقوة أكبر مع مجموعاتهم عندما يشعرون بالتهديد. لا يوفر الدين للأشخاص مجموعة يمكنهم التعرف عليها عند التعرض للتهديد فحسب ، بل يوفر أيضًا مصدرًا للتهديدات استنادًا إلى تضارب ثقافتهم مع الآخرين. وبالتالي ، فإن تحديد الخطوط بسبب الدين يولد الصراع وبالتالي الدين هو سبب النزاعات.

نظريات البدائل

يتسبب الدين أيضًا في الصراع بسبب الطريقة التي يقدم بها الحلول للناس – من خلال البدائل ، وليس الإجابات. في مقالتي حول المعجزات في الكتب المقدسة و كيف انها ليست ذات قيمة حقيقية ، كتبت عن كيف يقدم الدين للناس إجابات جاهزة بدون دلائل عن أشياء لا يفهمونها. ومع ذلك ، يمكن للدين أيضًا أن يوفر للناس بدائل ، أو خيارًا آخر بدلاً من قبول العالم كما هو.
على سبيل المثال ، في وقت سابق من هذا العام ، قتل إرهابي عدة أشخاص في مسجدين في كرايستشيرش ، نيوزيلندا. يبدو أن الإرهابي كان مستاءً من المهاجرين لأنه اعتبرهم “غزاة … يستعمرون أراضي الشعوب الأخرى”. واستشهد بحالات تاريخية للحرب المسيحية ضد المسلمين بما في ذلك الحروب الصليبية كمبرر.

تعتمد أفعاله ، في جزء ما ، على رؤيته للصراع كبديل لقبول المهاجرين المسلمين. كما يستخدم متطرفون آخرون فكرة العنف هذه كبديل للقبول. وكمثال على ذلك ، ينظر الإرهابيون الإسلاميون إلى الإرهاب على أنه بديل للفقر الاقتصادي (الشباب العاطل عن العمل عرضة للعنف) ، أو المعاناة الناجمة عن الغزوات العسكرية الغربية ، أو هيمنة مجموعة أخرى على السكان المسلمين.
لذلك يمكن للدين أن يوفر للمتطرفين مثل مطلق النار في كرايستشيرش والإسلاميين البديل المبرر الذي يحتاجون إليه لاستخدام العنف.

السبب في أن الدين هو المصدر لأنه يستخدم لإعادة تعريف الأخلاق. يتفق معظم الناس على أن قتل شخص ما للأسباب الصحيحة أمر مقبول – على سبيل المثال ، دفاعًا عن النفس أو لمعاقبة قاتل متسلسل. يستخدم المتطرفون الدين لتوسيع ظروف العنف المقبول. إذا كانت النصوص الدينية تقول إن على المؤمنين أن يقتلوا جميع غير المؤمنين ، فيمكن للمتطرفين أن يفسروا ذلك حرفيًا وأن يظلوا دينًا أخلاقيًا. وهكذا يوفر الدين للمتطرفين بديلاً مبررًا يؤدي إلى الصراع.

إقرأ ايضا: الاغتيالات التاريخية التي قام بها محمد

نظريات إلقاء اللوم على الاخرين

يمكن أن يتسبب الدين أيضًا في جعل الناس “يلقون اللوم على جهات اخرى” ، أو أولئك الذين يشتكون من ظروفهم كمبرر ، وبالتالي يتسببون في حدوث صراع. على مدى السنوات القليلة الماضية ، ارتكب جيش ميانمار ذي الأغلبية البوذية إبادة جماعية ضد سكان الروهينجا المسلمين البورميين. عند سؤالها عن الإبادة الجماعية ، زعمت زعيمة ميانمار أونغ سو كي أن الإبادة الجماعية كانت “نتيجة معاناتنا في ظل نظام ديكتاتوري“. من خلال الشكوى من الظروف ، أزاحت سو كي اللوم عن الصراع ذي الدوافع الدينية.
وبالتالي ، يتسبب الدين في جعل الأشخاص العنيفين يتحولون إلى مشتكين لأنهم عادة ما يشتكون علنًا من ظروف ليست تحت سيطرتهم (بما في ذلك ما يستخدمون العنف كبديل عنه) لتجنب إلقاء اللوم على العنف الديني.

يشيع استخدام هذا التكتيك من قبل المتطرفين الذين ، على سبيل المثال ، ألقوا باللوم على سياسات التدخل الأمريكية في هجمات الحادي عشر من سبتمبر الإرهابية.
إن إلقاء اللوم على الآخرين ، بالطبع ، لا يقتصر على العنف الديني. ومع ذلك ، فإن الدين يسبب صراعًا من خلال التشويش لأنه يسمح للأشخاص الذين يرتكبون العنف الديني بأن يكون لديهم دائمًا إنكار معقول ، أو غطاء لدوافعهم الحقيقية. من السمات المهمة للتطرف الديني أن المتطرفين يزعمون دائمًا أنهم يتمتعون بأخلاق عالية وأن وجود كبش فداء يساعد المتطرفين في الحفاظ على هذه الواجهة. بهذه الطريقة ، غالبًا ما تسير الشكوى من الظلم و الدين جنبًا إلى جنب عند التسبب في الصراع.

هل عرفت الان لماذا الدين هو سبب النزاعات ؟

---